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七月如风-纪念我的第一次川藏线自驾之旅

  • 发布:2016-04-15 13:26
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对于西藏 ,我已经无法说清和它的情缘.

第一次闪过这个念头时,是在九年前.那次,我在青海 .当脸上出现两团高原红的时候,忽然想到我要去西藏 .不过,自己也清楚知道,2002年的我是无论如何也筹不出5000块的.不过,去青海 太过美好的记忆让我对藏区有了一种说不清、道不明的迷恋之情.

今年,在上校友录的时候找到了几张当年在青海 的照片.虽然模糊不清,但青春光芒耀眼——起码在我现在是这样看的.其中一张是在塔尔寺 的转经筒前拍的.当年大概只是为了鲜明的色彩以及异域的风情吧.现在看来,其实,那真的是和藏传佛教结缘了.

照片上是无论如何都看不出有任何不适的症状的.不过,我还记得当年刚到青海 时剧烈高原反应的症状.头痛欲裂,手脚发麻,眼睛几乎没有睁开的力气.一上车便恶心得厉害.我现在一直都奇怪当年为什么会有那么严重的反应.因为,我生在高原,并不是第一次到那么高海拔的地方(当然,是第一次到藏区).而且,我喜欢运动,平时身体素质其实也还是挺好的.可是,我居然高反了.从西宁 市到塔尔寺 不过十来公里,我却像走了一辈子那么漫长.好不容易到了塔尔寺 ,便来不及冲下车奔向卫生间.……漱漱口、洗了冷水脸以后,并没有觉得舒服多少.我像一片蔫了的菜叶走出去的时候,我们所包的车的师傅让我去转转白塔,转转经筒.我无力反驳,顺从的走在一位藏族老阿奶的后面,听着她吟诵的经文,默默的转……不适的感觉慢慢消失了.阳光开始变得明媚起来.

事后,多年以来我和很多人说过这段经历,绝大多数人说起这段经历的时候,他们大多都会说这是心理作用吧.其实,那时,我对佛教、藏传佛教几乎是一无所知的.而且,多年来接受的教育,当年的我是一个彻头彻尾的无神论者和唯物主义论者.光阴流逝,经历过种种之后,我的观念发生了巨大的改变.我开始相信命运,相信造物.虽然现在我不敢说我是一个佛教徒,但藏传佛教的思想在很多方面已经影响了我的世界的看法.我想,他们会最终影响我的人生.

08年回大理 之后,一度心情极不平静.经常有想放弃自己的感觉.不过,因为认识了新的朋友,又在新朋友的介绍下结识了释传证法师(虽然法师现在也未必记得我).在听多了法师讲的那些故事后,心态好转了很多,心情逐渐平静了下来.

我从小便渴望看看外面的世界,回到学校工作后,由于那时没有非常具体的工作安排,便有了大把时间可以出去走走.于是,第一次去了迪庆(香格里拉 ),然后去了雨崩 ,一次又一次去了乡城、稻城 、巴塘 、理塘 .每去一次,都会觉得自己的心境和以往完全不同了.人,又慢慢恢复以前的脾气,甚至还更豁达开朗了.期间,认识了东竹林寺的格桑喇嘛.虽然和他不过只面谈了一个多小时,但他的话的确字字珠玑,很值得玩味再三.后来还有短信、电话联系,不过后来,因为手机丢了,于是联系便中断了.

在康区游荡了许久之后,胆子大了,想法也多了,而且,我终于有了完完全全属于我自己的小三(MG SW3).于是,进藏的念头越来越强烈.2010年是让我觉得特别焦虑的一年.一月去了稻城 之后便准备去暑假去西藏 .结果到放假前夕却因为种种原因不放假了.失望之余,抽了几天时间打算去稻城 结果机缘巧合,到了巴塘 理塘 看了美丽的花海和让我心心念念魂牵梦绕的海子山、措普沟的扎金甲博神山和梦幻姐妹双子湖.中间还去了蚌普寺,第一次接触到白教.我说不清是惊艳还是感动,我想,我把我的心留在那里了.

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2011年,我已经几乎背熟了川藏线 的每个地名.念叨了一整年,几乎整个学校都知道我要去西藏 了.可是,噩耗是因为我特殊的岗位在今年这个特殊的情况下我是不能远行的.我的世界几乎崩溃了.骚动、不安、发飙,种种情绪发泄之后,我还是发现自己已经无法正常生活、工作了.而且,心中的那个小人儿一直再说,去吧,去吧,就算是只看看色拉寺也是好的呀.于是,……,偷偷去了一次西藏 !

行程:

D1:2011.07.20,下午五点,从大理 出发,凌晨十二点到达香格里拉 ,住麒麟商务酒店.

D2:2011.07.21上午九点,从香格里拉 出发,经尼西,四川 甘孜 州得荣 县,往竹巴龙方向,于晚上十点左右到达西藏 芒康,一日跨三省,终于进入西藏 啦.住云南 大理 宾馆.

D3:2011.07.22中午十二点才出发,经过海拔五千多的东达山,美丽温婉的安久拉山、业拉山于晚十点左右到达八宿县住八宿县政府宾馆.

D4:2011.07.23上午九点多出发,路程安排:八宿-然乌-米堆-波密—通麦.

D5:2011.07.24,通麦-鲁郎-林芝 -八一,遭遇堵车.到拉萨 的计划泡汤.宿八一.

D6:2011.07.25,八一—工布江达—墨竹工卡—拉萨 ,终于到达日光城.

D7:2011.07.26——2011.07.27,拉萨 游荡.心情高涨,于2011.07.27飞回香格里拉 .

二、起点从月光城开始

又一次在暮色中进入了伊拉大草原.光线慢慢的昏暗下去.走过洋塘曲以后,若是没有灯光,草原几乎陷入了密不透风的黑暗中.我几乎已经忘记自己是第几次来到这里.而每次的心情几乎都不同.从之前的激动兴奋到现在的坦然面对,激情退去以后,慢慢体味外面越来越看不清的风景,风景自然也呈现出另外一种姿态.

绕过白塔,又到了独克宗古城.据说,这是月光城的意思.没有月亮,也没有星,远远的只能看见巨大的转经筒在灯光的照耀下熠熠生辉.

第二天出发时,我想真好,我从月光城走向日光城.

离开香格里拉到竹巴龙这一段路我已经第三次走了.虽然不能算是熟悉,但沿途大约会遭遇什么自然也是一清二楚的.这里,我最期盼的一段便是茨巫草场.

我们此行的座驾——经车神改装过的93年的老切诺基因为六十周年大庆的原因,从离开云南境进入四川开始,便一路被查看身份证.反而真正进入藏区腹地后才查得没有那么严格了.在通往乡城和茨巫的岔路口,又一次被拦了下来.而我,遇到了这一路上最不愉快的事情.很多人围过来搜查.照例,身份证、行车证、驾驶证、车辆保险,这些就算是常规检查吧.后来,他们说要查行李.因为我们是从云南来的,车上可能会有违禁物品呢.为了避免发生冲突,我们还是尽量和颜悦色的开箱给他们检查.当检查的人翻出我们的一次性内裤仔细查看的时候,为了尽快通过,我都忍住了在脑海中骂了无数次的话.然后,他们说我们的保险有问题,然后又来了一人说,我们车背后的油箱里有油,必须加到车里,否则要没收(天!什么时候的规定).只是在我翻了一个电话号码的瞬间,我的相机包不见了.好在包里的贵重物品被我前一晚大都转移到背包里了.除了两个充电器.虽然没有特别大的损失,不过,为了找相机的充电器还是花了很大的力气.另外,还有马丽华的《风化成典》和毕飞宇的《玉米》,丢了还是很可惜的.

虽然丢了东西,但并不是那么难过.毕竟都是身外之物.书丢了,也许还会有有缘人去看看,也算是为中国的文化传播做了一件有意义的事情吧.(千万不要放到厕所去搽屁股就好)我觉得,活到我现在这个年纪,还真没有什么东西是彻底放不下的.

茨巫草原比去年更美了.因为今年雨水多的缘故,草原开满了以黄色为主的小花.不似去年那般嫩绿.第三次到次,我又看到了美人的另一般风情.看到山顶上那棵唯一的树的时候,我决定把这里叫做"一棵树的茨巫".我有一种强烈的想法,想爬上山看看在这一棵树下我是多么的渺小,而且,陪它度过一段短暂的时光,看看山下的牛羊吃草,天高云淡.来往的车辆人群,不知为何而忙……不过,这个美妙的想法被同行人毅然决然的阻止了.

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茨巫,给我印象,恰如一个正值妙龄的少女.这次,显然她打扮得比较艳丽!

茨巫乡的青稞熟了.我很奇怪,为什么同样一个地方,青稞会变出不同的颜色.

茨巫草场,比较绿得一边.

一棵树的茨巫.难道自宇宙洪荒开始,它就一直在那里守望?

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茨巫开满花的山谷,牛羊成群.我老是觉得在这里,就是做这样一个卑微的生物也是好的.喝山泉,吃野花.没事的时候,像下面的两位一样,为了理想,或者是爱情,打一架,也是美好的事情!

走出茨巫草原,沿金沙江不知道要绕多少个弯,终于见到竹巴龙的金沙江大桥.第一次到这里的时候,看到那个路牌,确实吓了一跳."我们这是到哪了,左边,拉萨方向,右边成都方向.巴塘呢,巴塘怎么走?"而这一次,看到这个路牌心里便知道,我们马上就要过桥,对岸,就是西藏!

引得无数游人下车拍照的界碑!就在金沙江大桥的中间.过了这里,就到西藏界啦!

从金沙江大桥上看到的另外一座"金沙江大桥".

这一日,大概坐了12、3个小时的车.早上,九点左右自香格里拉出发,下午五六点钟到达金沙江大桥,最终在十点左右到达芒康,实现一日跨三省(云南、四川、西藏).想起来一个词,就是披星戴月.而往后的几天,大都是这样度过的.

三、必然的偶遇,短暂的相聚,永恒的相思

清晨,在芒康灿烂的清晨阳光中醒来.意识到已经到了西藏而且并将继续深入,昨日丢包的不快全然抛至脑后.只是计算了一下,到拉萨之前还能拍多少张照片.并决定为了日后的那些如雷贯耳的著名景点,今天就尽量不拿出相机来了.(事后证明,这是一个极大的不可弥补的错误.)车神和他女友修车去了,我和树庄庄去菜场补充物资,路过蜻蜓守家.走在洒满阳光的街道上,看着两边红色的山,想起来马丽华的另外一本书《藏东红山脉》.可惜一直没有买到.回去以后可一定要好好搜搜.

上次到芒康的时候曾经到过菜场,记得就在芒康寺旁边.因为是坐车,感觉芒康很小,就一条街.这一次走过去的时候,觉得芒康的这条街也挺长的啊!走到菜场买了水果、馒头(事后证明,馒头、饼这一类的中国传统式干粮比方便面之类的不知道要好吃多少呢!).芒康是川藏线和滇藏线的交汇点,也是从西南地区进入藏区的第一个县.不过,芒康的物资贫乏,农作物出产应该不太好.很多东西都是从巴塘运进来的.记得上次买水的超市的老板说他进货都是到大理呢.所以,这里的物价不低.不过,大概是没有工业的缘故加之森林覆盖率还是蛮高的,所以,芒康的天空很蓝,空气很好.总体还来芒康还是很符合我对西藏的想象.

十一点以后,我们从芒康出发,经东达山垭口到达左贡.东达山垭口是进入西藏后第一个海拔超过5000米得垭口.虽然不是第一次到海拔五千米的地方,但是,因为有过高原反应的经历,心里暗暗还是有些担心的.快到垭口的时候,左手便有些微微的麻木感.我知道,我开始缺氧了.不过,还没有其他的反应.到达垭口下车的时候,觉得人有点晕晕的感觉.有个广东人在旁边喊:"我觉得我在灰(飞)!"我觉得蛮搞笑的.一开心,高反的感觉完全消失了.这里聚集了非常多的人.有各种方式进来的:跟团、自驾、徒步、骑车(自行车和摩托车都有).有一对广东夫妇是骑车到的.有人就去搭讪了问女的累不累.结果,妻子说他们都是第二次翻越这座山了.在04年的时候,二人就骑车穿越过川藏线、青藏线.我听了以后觉得太羡慕了.不知道我什么时候才有这样一段时间来做类似的事情!

为了节约电池,喊来树庄庄帮我拍照.很小气的不在这里掏出相机.结果证明,我的决定大错特错了.东达山的风景很好.其中有一座山完全是金字塔形状的.山下,小溪宛然.而且,在这里还碰上了以后很多天都没有看到的蓝天.是啊,七月,蓝天在西藏也一样稀罕!可惜,我的相机上一张这里的照片都没有.

这是树庄庄帮我拍的,以此证明我曾经来过吧!

从东达山垭口到左贡的途中,有一个约半人深的坑.自然堵了很多车.好在这次开的是切诺基.到达大坑的时候,围观的人看我们的小车上居然坐了那么多人后备箱还赛得密不透风,就有人说:"过不去吧,人下来走吧!"旁边已经陷了一辆路虎了.在我们准备下车的时候,车神淡定的说:"不用下车!"一轰油门,车稳稳地过了大坑.我们马上配合他兴奋地尖叫,车外也有人竖起了大拇指.那秒钟,别提有多自豪了. 左贡出去以后到了安久拉垭口.对我来说,可谓是意外之喜.因为,各类的攻略或者是游记里几乎都没有提到过这个地方(或者说没有重点提).所以,当它出现在我眼前的时候,惊艳之情无可言表.

静静的安久拉湖,像等待孩子归来的母亲.我不知道为什么自己会有这样的联想.可是,到这里的时候,忽然想起来已经两天没有给母亲打电话了.掏出手机,却没有信号.(在这里,严重鄙视中国联通.在西藏数日,除非在镇以上行政地区,否则一律没有信号.)我知道这次出来有点冒失,而且可以想象她在家中有多担心.而我一玩得开心,居然电话都忘记打了.

安久拉垭口,遇到我们便停了下来的背水女人.是否,她的孩子也在远行?

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透过经幡看安久拉湖(我自己命名的,按照所谓"西藏式"命名法.还别说,一路上还碰对了许多),遗憾的是背后的雪山云雾缭绕,空中阴云密布.这不是拍照的好天气.不过,上天让我来到这里,已经感到莫大的荣幸.

这一路上的植被慢慢少了.山上大多都是后面的那个样子.牛羊也越来越多.有一处,看到很多灰色的绵羊.的确是像小学课本中说的那样:羊群像石头一样.这其实是很写实的一句话,不过当年怎么也理解不了.

接来下的艳遇在业拉山垭口.我也不知道自己为什么如此钟情于垭口.也许是因为翻过一座山的原因?到业拉山垭口的时候,恰逢夕阳西下时分.有福了!照例,风马和经幡被垭口的风吹得呜呜之响.像是很多灵魂的呼叫.我的心随着这个声音,飞到了业拉山垭口的"月亮门".

飘扬的风马旗!

玉曲河全景.藏区的很多河都是像这样的.本来以为,后面的路上还有尼洋河、拉萨河可拍.结果,回来以后才发现,全景的就这么一张.而且因为天气不好,拍出来也不是那么通透.

远处的雪山

业拉山垭口的月亮门.这是我看到的第二个月亮门.第一个在宁夏,银川的西部影视城.那个月亮门因为《红高粱》的缘故非常出名.不过,到了以后才发现人工雕琢的痕迹非常明显.而这个呢,完完全全是天然形成的.不能不感慨造物之奇妙.

过了业拉山垭口,天色就慢慢黑了下去.又一次赶夜路,到了八宿.途中,过了怒江天险.我坐在后排的中间,对两边的情况不能做出一个正确的判断.据能看得清的童鞋说,果然非常凶险.山像是要掉下来的样子.在怒江滔滔的水声中,我迷迷糊糊的睡着了.直至10点半左右到达八宿.

四、柔软时光

自离开八宿起,我就完全不觉得自己是在西藏了.沿318国道一直西行,我们走过了然乌、米堆、波密、通麦.以前在对西藏几乎还完全不了解的时候,看过一本关于西藏的游记.作者给这段路的评价是"能把你的审美水平提高一个标准的地方."看了这句话以后,我就记住了这几个诗情画意的名字.直到到了以后,才发现,世界上的事物,对其期望值越高,失望也就越大.

然乌——关于一个三岁小孩吓跑四个大人的故事

没有达到然乌之前便非常期待,眼睛一直盯着车窗外几乎不肯眨一下.直到看到了一潭灰白的水,以及一个小镇.路边房子上的挂的招牌仍然让我不敢相信这就是然乌.一看到一位警察叔叔我就赶快向前去问,这才证实这里就是然乌了,背后灰色的水潭就是然乌湖.当然,这应该是天气的原因吧,没有蓝天白云,没有雪山冰川的映衬,那然乌湖果然就是一个普通的湖.事后想想,如果一直以这样的心态来看待然乌的话,那我一到这里的时候就会发现它的美的.

吃过了价格坚挺但是味道鲜美,肉质细腻的然乌鱼(自得荣以来吃的第一顿正式的饭)后,我开始慢慢打量这个饭店.觉得还是蛮有味道的一个地方.我喜欢!随即,又发现了一张广告画,广告上的小诗太切合我的心境了.所以,心情好了起来.然乌也呈现出美丽的一面.看来,到哪里玩其实对我是不重要的,重要的是心态!

其实,然乌还是很美的.森林呈现出不同的绿色.湖边,油菜花开了.要是天蓝水也蓝,还真想象不出该有如何惊艳!

然乌平安宾馆

吃饭的平安饭店上的写字墙.其实,它所有的墙上,包括天花板都留下了各类的留言.有人说,汉族是一个闷骚的民族.这里,也是闷骚者们激情的集中体现吧.不过,细看看,这些文字留不了多久便会被覆盖了.问了小姑娘他们多久粉一次墙,未果.

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然乌湖概貌.充分发挥想象吧.想想天是蓝的,湖水是绿的,周围的山上覆盖着皑皑白雪……所以,然乌,我还会再来的!

平安饭店盖在湖心的客房.要是一个有星星的夜晚住在这里,该有多浪漫!

然乌平安饭店的饭厅!超有户外感.据说,在网络上是非常有名的.

激起我心中不仅仅是千层浪的广告贴画.虽然它只在墙壁一脚,而且前面还挡了一棵绿萝,但还是被我发现了.上面的小诗让我感慨万千.慢慢老去,尘埃落定,也是一种幸福.

最后一眼看的然乌.发现它竟然这么美!

按下这个快门以后,车神女友发出警告:一个小孩正向我们飞奔过来.对此行在芒康、如美、左贡等地和藏孩纠缠有不愉快经历的我们马上飞奔上车,关好车窗,锁上中控.整个过程整齐划一,犹如训练有素的军队,毫不拖泥带水.在八只眼睛的半期待中,那个小人终于来了.走进一看,人家不过才三岁左右的样子,还拖着鼻涕呢.眼神还是很纯洁的.于是,开窗,给糖……事后想想,觉得蛮搞笑的.不过,之前也是被如美、左贡一带的小孩吓怕了,有点杯弓蛇影的感觉.

本来,我对藏区的小孩有着特殊的好感.我喜欢她们脸上的高原红,一次次被她们纯真的眼神所感动.去年在措普沟扎金甲博神山一带遇到的数个小孩就给我留下了深刻的不可磨灭的好感.虽然呆的时间不长,但他们的热情、纯真、开朗至今仍然深深打动了我.可是,去年十月以及今年几次在芒康遇到的拦路要钱者,让我心里觉得很难受!是什么样的欲望让这些花朵变成了这个样子呢?给糖或者食品,不给让路.给小面额的钞票,不给让路.拦车,爬到车窗上、睡在马路上不让过.几乎所有能想的办法都用了,只是为了讨钱.我想,藏族是一个有信仰的民族.在佛教的理念中,这样的做法应该是不被推崇而且应该属于"恶行"一类了吧?但是,是什么东西让他们放弃了信仰呢?树庄庄说是不劳而获的思想.一次次的得逞,会对孩子本人、甚至是周围的人、他的后代产生多大的多坏的影响呢?说到底,还是我们这些商品动物造孽了.

米堆冰川——两次走错路所给我不同的人生感悟

米堆冰川是我一路过来去的第一个需要买门票的景点.说实话,我还是比较小气的,一般来说要门票的景点我都不太爱进去.加之在康区游历多次,总是觉得不收门票的地方比收门票的景点,人要少点,风景要美一点.不过,米堆冰川可被《中国国家地理》评为中国最美的冰川之一.作为《中国国家地理》的忠诚粉丝,怎么可以不进去看看?

米堆冰川下面是米堆山(杜撰),沿米堆河而下有一个米堆村(也许我的逻辑混乱).一般来说,车就停在米堆村得停车场了.不过,这只对普通的车而言.我亲眼看见一辆牧马人就开到了米堆山下.插一句:到了西藏以后,才发现好车真多!各种牌子的顶级越野车几乎都能在西藏发现.而我垂涎已久的牧马人呢,不仅仅天天可以看到,而且各处都是.另外呢,好相机也特别地多.一到某个著名景点或者是观景台,就发现周围的人均是长枪短炮,纷纷跃跃欲试.貌似一个相机博览会的试用现场.不过,我看到无敌兔或者1D,D3X,D700还是会投以艳羡的目光.

第一次走错路的经历.

到达观景台需要从米堆河逆流而上.刚刚走进米堆河的时候,我就发现事情不妙了.因为下雨的缘故导致河水暴涨,淹没了过河的石头.要过到河的那边只有通过一根看上去湿漉漉、滑溜溜的独木.我很坦率的承认就我的平衡能力是不足以从这样一根独木上过河的.既然河水不深,我宁愿顶着众人嘲弄的目光赤脚渡河.踌躇之际,树庄庄发现了另外一条路.当然义无反顾的和她走了.结果没走多久,就发现没路了.还是必须要走到河对岸.看来,不走寻常路的确是会吃亏的.可是,我没有那么大的勇气再走回头路了.一是走回去还是不能自己独立过河,二是肯定会被其他三人笑话.所以,当看到车神等三人走近时我便有了脱鞋赤脚过河的勇气.

米堆河应该是米堆冰川融水形成的吧.即便是在夏季,水也很冰.但在面子和耐受力之间,我还是选择了不值钱的面子.记得大学时宿舍里的一位好友曾经无数次地这样说我:"死鸭子嘴硬!"一语成鉴.由于我这样的性格给自己的人生道路上设置了多少麻烦我都不愿细想了.无论是什么事情,其实,忍忍就过去了.下水,感受冰水刺激,迅速离开!其实也没有那么困难.嘻嘻哈哈一阵就过了.穿上袜子后,还觉得冰水把皮肤刺激得发烫呢.

性格决定命运.我知道,我这样的性格脾气已经给我自己带来了不少障碍.理性的看法是我实在应该改改这样的脾气了,可是,我是一个感性的人.更何况,改了以后,那我不是和芸芸众生一样了吗?别人还能从茫茫人海中看清我的脸吗?另外,我觉得我并不是风险偏好者.一个选择,如果风险太高的话,我大概不会再去选择.我宁可用一些比较笨的办法来达到我的目标.至于确定的目标,我相信,我会锲而不舍.

从米堆冰川留下的米堆河(树庄庄所摄)

让我纠结不已的独木桥(树庄庄所摄)

过了河,上"米堆山",走进"米堆森林".米堆森林很美,林中有很多老树,是一个非常有质感的地方.这里有很多鸟,不仅在树林中可以听到鸟鸣,而且走近一些比较茂密的草丛便会惊起一群飞鸟.

林中老树,张着大口说:"我要吃了你!"

给帮我渡河的棍子、心爱的背包、蚂蜂窝的纪念诗行李牌和D7000来个合影.我们"一家"可谓酷毙了!近来老是有这样的感觉,属于我的东西都是最好的.

到了观景台便可以看见冰川全景了.由于是阴天,眼睛看到的米堆冰川绝对比照片中的要漂亮很多.我经常会有近距离体验事物的冲动,对米堆冰川也是如此.我实在想看看到冰川究竟有多冷.所以,一直背着的包里还放了羽绒服.第二次走错路的经历也就随之而来了.

去冰川冰舌处从观景台上看有两条路可以走.一条在左边,一条在右边(有点废话).远处看上去,两边的路况应该差不多,我本着直觉就想走左边的路.不过,同行的大侠们一分析,我看果然如此,右边的路离冰舌处是要更近一些.所以,向右边出发了.还没有走出800米吧(此估计很不靠谱)就发现我们被一条波涛汹涌的大河拦住了去路.赤脚绝对过不去,游泳也不行,漂流只会冲到下游去,大概搭桥、飞机、或者是动力非常强悍的快艇有希望过河.好吧,这边过不去了.自然有人反对从右边再走一次.道不同不相为谋!!!我丧失了此行中唯一一次可以近距离接近冰川的机会.至今,我仍然不知道夏季到冰川会有多冷.此行的两个人生体验:一是抄近路很可能会让你丧失接近目标的机会;二是当决定做一件事情的时候,尤其是有风险或者是需要付出一定代价的事情时,一个人的行动能力绝对比一群人的行动能力要强很多的!好吧,米堆冰川,再见!我还会再来的!(此行中,我说过最多的话!深刻理解了处在中年危机中的灰太狼!)拉近看米堆冰川的蓝色部分.我一直觉得很奇怪,为什么有的地方呈现蓝色,有的是白色,而有的地方却是灰色的呢?就像人的命运一样,生而不同.

云雾缭绕的米堆冰川.看不到全景了.天晴的时候,冰湖的颜色应该会很漂亮,映衬着冰川会更加美妙.

波密的田园风情

旅游书上说波密就是西藏的瑞士.我没有到过瑞士.但是,对瑞士银行的管理以及瑞士的精密工业还是有些了解的.所以,从这个角度看,我觉得这个比喻实在不贴切.其实,波密还是很美的.就像一个情窦初开的邻家小姑娘:甜美——田园风光;羞怯——周围的山顶几乎都被厚厚云层覆盖.当然,要是不是阴雨天,被我看见了"长矛直刺苍穹"的南迦巴瓦峰的话,我大概会不知道用什么来形容她的美.

因为限速条的原因,车神特地把我们放在了这片美景之中以拖延到达的时间.话说回来,我觉得西藏的这个限速的方法很好.明明白白的告诉了你这段路需要开多久.而至于怎么开,那就可以自由决定了.中间绝对不会再树丛中藏着一个摄像头.而多余的时间,留出来看看风景也是一件美妙的事情.

藏在林中的风马旗.

这里的青稞也熟了.我很想知道,背后的雪山是否就是南迦巴瓦.

长在青稞地里的大树,形状就和幼儿园里老师教画的一样.

山上的风马和枯树.第一次见到这样的场景.很诡异.因为周围的树都还是长得蛮好的.

波密的林荫路.阳光灿烂的日子在这里走过一定非常惬意.阴雨天也不错,到处都是绿油油的.川藏线上有无数这样的骑行者.无一都让我觉得很佩服!这位帅哥在我身后下车了.不过,我觉得他下车的位置并不是拍摄的最佳角度.

过了波密,又碰到了一个湖.叫古乡湖.让我有了更大的错觉,我并不在西藏.

人,经常还是会为景色增添几分色彩的.

湖心的小岛.这个角度看,我觉得它和然乌湖非常像.而且,两个都是堰塞湖.不知道有没有哪个传说中说她们其实是两姐妹?

到达古乡湖时其实已经八点多了.只是在高原落日比较晚.我们接着继续赶路.本打算到鲁郎,但终于在通麦发现了网络上被受好评的交通饭店,于是决定住下.明天出发.

不想打广告,不过还是觉得应该夸夸通麦交通饭店.是一路过来住的性价比最高的饭店之一.总体上来说还是挺干净的.虽然没有独立的卫生间,不过,公共厕所和浴室还很干净.关键是,从这里开始,我们的生活用水终于不再是带黄色的了(从芒康出来以后,住的每个店的水都是黄色的.有一天问了老板娘,人家还见怪不怪的说藏区的水都是这个样子滴!).在这里洗澡也很舒服,只是衣服没有地方挂.不过,我还是希望川藏线上多几家这样的店.

五、走过了,觉得传说中的天险也不过如此

川藏线据说是世界上最危险的死亡公里之一.其他的地方我没有了解过,除了走过川藏线.不过,这些年来随着周边经济的迅猛发展,川藏线也维护得越来越好.从竹巴龙出发到拉萨,几乎90%的路面都是柏油的了,落石区也做了防护.不过,有的地方走过的时候,还是免不了会觉得心惊胆颤.而通麦-排龙天险据说是这一路上最险要的两个地段之一.前一个是怒江天险,因为天黑,并没有异常的感觉.

车神看了地图以后,觉得一天可以赶到拉萨了.于是决定第二天7点从通麦出发.我和树庄庄6点就起来洗澡了.不过,事情往往如此,人算不如天算.离通麦镇一公里之遥的通麦大桥前一天晚上由于超载的原因,压断了桥板,一直等待救援.要知道,这可是一次只能通过一辆不超过15吨的大型卡车的吊桥.虽然看起来是一件简单的事故,但执行起来并不是那么简单.得!这么一堵,我们便在通麦大桥呆了七个多小时.可谓是此行中除了色拉寺外我白天呆得最久得一个景点.

通麦大桥处在排龙藏布江和易贡藏布江两江交汇之处.两旁山势险峻,绿荫葱葱,雅鲁藏布江滚滚东流.我觉得是一个充满了阳刚气息的地方.通麦大桥可谓是318国道上的咽喉桥.颇有"一夫当关万夫莫开"的气势.乘守桥的小战士不留神的空隙,我偷偷走上了通麦大桥.通麦大桥的确很险要.桥板全都是用木头铺成的.有些木头因为时间长了便有了老化的现象.很多地方露出了空洞.从这些洞洞里看出去看滚滚江水东流,还是觉得蛮恐怖的.(天哪,我恐高!)走到桥中央就可以看到两江并流的情景了.我觉得很奇怪.并流起初的那一段,很明显的可以分辨出两条江水的不同颜色.所以,大概万事万物在一起起初都是需要一个磨合的过程吧.又下起了濛濛细雨,我站在桥中央豪情万丈思索人生.这一刻觉得很豪迈!

隐藏在云雾中的就是通麦——排龙天险.这是一条在悬崖上琢出来的路.很窄.一路上听车神说当年修这条路时牺牲了无数生命.后来,在拉萨看到了川藏公路、青藏公路的人民英雄纪念碑.我就觉得自己无比幸福.站在别人的肩膀上完成了自己的梦想.安息吧!英烈们!

从桥上下来回车里睡了一会,还是没有任何通车的迹象.走到路边观察了一会"相机博览会"的各类相机.看到有一人的相机型号和我的一样.有种想去借一下充电器的冲动.可是又一想,万一一会就通车了,再把电池落在这里就更麻烦了.觉得无聊,便一个人走到江边.第一次如此近距离的接近雅鲁藏布江.我有点想唱歌的冲动,可惜旁边有几个广东人.于是,坐在礁石上,瞎拍.

老的通麦大桥,已经废弃了.不知道是不是曾经被泥石流冲毁的那座.

"一桥飞架南北,天堑变通途!"在任何一个地方,我没有觉得桥的意义如此重大过.

下午三点多,终于通车了.看着每辆大货车过桥时都把桥压弯.觉得很是担心,会不会桥板再被他们压坏一次.终于,我们的车也可以通过了.走向排龙.这一段路况的确不好,弯多路窄.但,相比之前网络上查询的种种恐怖情形看来,也不是那么难以通过.人,往往在做一件事情之前,就给自己设置了一个心理障碍.其实,也许没有那么困难呢!为什么不尝试一下呢?

鲁郎——传说中的"东方日内瓦"

说实话,我比较反感用这一类的词来形容一个地方的美.我不觉得世界上有两个地方的景色是有可比性的.而且,国外的就一定比中国的好吗?

鲁郎虽然名气很大,但的的确确只是一个小镇.一个建在318国道旁大约一公里左右那么长的小镇.路两边都是饭店,四处皆挂着鲁郎石锅鸡的牌子.在通麦仅仅吃了几根白水煮玉米的我们老早就向往石锅鸡的美味了.找到一家据说是最正宗的.吃了以后,觉得味道一般吧.鸡肉像是风干过的样子,很柴,并没有什么特别的.我觉得还不如让我吃中午的煮玉米了.两百块一锅,量倒是不少.我们五个人也没有把它吃完.

鲁郎河,河岸到处是垃圾.游客多了就变成了这样.不过,草很青,树很绿.深入探究的话,会发现这是一个美丽的地方.

鲁郎风光,据说被栅栏围起来的地方就是工布民俗村.不过,已经没有了进去的兴致.

木栅栏还是蛮好看的.成为风景中的一个重要角色.

虽然到不了拉萨,但还是想着往前赶路.所以,在鲁郎没有过多停留,便往林芝方向走了.过了色季拉山,便沿着尼洋河逆流而上.途中,有一个观景台.很多人在拍照.在车上便可以看到夕阳正映照在尼洋河上.尼洋河金光闪闪.可惜,车神就是不停车.又一个遗憾.——我还会再回来的!!!最终,天完全黑之前,我们达到了八一.

八一建设得很好.可以说是一个干净整洁的小城市.基础设施也很完备.要不是累了,我一定会在八一好好逛逛,然后看场电影(我觉得这里的电影院还是很不错的).第二天我们终于在八一吃上一顿正式的早餐.

尼洋河中间的中流砥柱.

林芝境内的尼洋河的一段.

经幡!

林芝镇

找到一个视觉不错的点!不用挤了.图为树庄庄所摄.

六、追寻,现实与理想的出口!

这一天,如果不是有限速的话,车神会把我们在三、四个小时内带到拉萨.因为相比之前的路,这一段实在是太好走了.越来越接近拉萨,心情越来越难以平静.即便有不愉快的事情发生,对我似乎也毫无影响.

这段路的海拔落差应该还是挺大的.有的地方青稞已经成熟了,而有的地方青稞还是青色,油菜花正在盛开.我模糊了,不知道行走在什么地方.是春?是夏?还是已经进入金黄的秋?

到达这一路上海拔最高的米拉山山口时,我觉得太不对劲了,甚至怀疑这里是否是米拉山山口.因为没有一丁点不舒服的感觉.可是,这里的海拔5013,比东达山还高三米呢.回去以后给爸爸吹牛时炫耀,结果爸爸说"下次上珠穆朗玛峰锻炼去!"还真别说,有朝一日我是很可能在珠峰上给爸爸打电话的..登不了顶,去大本营总还是可以的啊!

在油菜花田中等待限速时间的幸福时光.

工布江达的路口的石头墙.只要是石头墙,无论何种样式我都会喜欢.

工布江达附近的田园风光.

就当我换了一个季节到罗平,到婺源吧!或者,青海!不过,就是在西藏,也已经让我满心欢喜了!(上图为路过蜻蜓所摄)米拉山下来以后,我们路过了一个村子——阿沛新村.这里曾经是阿沛家族的领地,也是阿沛阿旺晋美的家乡.现在,是西藏一个标准的有中国特色的社会主义新农村.整个村子房屋整洁,街道干净.家家户户门口都开满了鲜花.

攀援蔷薇.要不是后面浓重的藏式风情的房子,无论如何都会以为走进了某个高档住宿小区.

窗口盛开的大丽菊.不知道从窗子里面看出来会是怎么样的心情?

党中央国务院捐赠的卫星接收器.想到我每年交的300大元人民币的收视费,我就觉得实在是嫉妒这里村民的幸福生活!(更别说他们每家每户的带花园和牛圈的三层小楼!)爬满房顶的蔷薇.瞧,她们在这里开得一点都不寂寞.

小牛温柔的眼神.

七、日光城——拉萨,西藏,对我究竟有何意义?

好多年了

你一直在我的伤口中幽居

我放下过天地

却从未放下过你

我生命中的千山万水

任你一一告别

世间事

除了生死

哪一件事不是闲事

——仓央嘉措

2011年7月25日,我终于在下午五点钟的阳光中到达拉萨.温柔的拉萨河像一位母亲伸出热情双手将我拥抱.远远的,看到了布达拉宫炫目的红墙.要是我一个人开车的话,一定会热泪盈眶.终于,终于,我做到了给自己的这一个承诺.我背负着一个你给我的诺言以及关于我们青春的故事,来到这里,我们心中的圣地.虽然,我不清楚,到了拉萨,是否是准备彻底把你放下.只是在离开拉萨时,才发现,我们的生命早已分不清你我,不论以什么样的形式呈现.

夜,我坐在大昭寺广场的某个餐厅看着窗外的雨越下越大,最终等来了冰雹.

这里,曾经是朗达玛灭佛的地方,我不知道还有多少个冤屈的灵魂任在此地飘荡.而这里,也是藏民心目中最神圣的地方之一.每日,不知道多少信徒在这里磕等身长头,期待赎罪、祈求福报.我没有明确目标,我也很想知道,我究竟为什么来到拉萨? 也许,真真只是为了当年也许是玩笑的一句话——而对我,却总是觉得放不下的曾诺.我不知道生活将带我走向何方,我的确想有一个新的开始.虽然,很多时候,我以为我已经再世为人了,但心里,还是有一个沉甸甸的包袱永远也放不下.拉萨于我,究竟意味着什么呢?我为何要千里迢迢来到这里?是为了信仰,还是为了放下你?把过去打一个包,把它放在拉萨的某一个角落,让时间把它尘封吧.希望在拉萨灿烂阳光的照射下,我们下辈子不要再遭遇那样无目的、无结果、迷茫、痛苦的人生.是的,我要放下,我要把我和你的过去放下.未来,无论是否独自前行,我都会将我们的故事彻底放下,把它封存在海拔3651千米的雪域之都.我祈求来生,不要再经历今生的离散,也希望不要一直在失去当中,把自己变得冷漠……我带着自己阴郁的心情走进阳光明媚的拉萨,但,两天之后我把拉萨的阳光装进心里带走了!

《信徒》

那一天 闭目在经殿香中 暮然听见 你颂经中的真言那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见蔚蓝天空看不出一丝即将下冰雹的迹象.如何不像人生,这一刻不能预测下一刻的事情.人来人往的大昭寺,我知道,我无论走到何处,都不再能找到那个曾经从暮色中向我走来的人.不过,我完成了自己的心愿.我还是心存感激!

大昭寺往来的信徒,让我相信,有信仰是好的.有信仰才能抵御外来物质欲望的诱惑,才能知道自己真正想要的是什么.

布达拉宫是自小在地理课本上学到以后就一直向往的地方.另外一个地方是天安门.不知道是何种原因,我对这两个地方,都是一样的感情.一直想看看他们的高大雄伟,想窥视无限权力背后的种种温情脉脉.我终于来到这里了.虽然,他的精魂已经离开.我梦想回到数千年前,看看松赞干布和文成公主的说话是否像史书里记载的那样幸福?我想梦回数百年之前,看看仓央嘉措在这里写诗诵经的样子……布达拉宫红墙啊,你是否会一一向我吐露数千年来看到的故事?

雪花把天空飘得很轻

轻如风中的爱情

被诗歌埋没了一生的人

黎明前又重新回到了想象中

他在一首诗的结尾处停了停

就想到了布达拉宫

他只朝前迈了一步

就与积雪一同融化了

……

……

布达拉宫

四大皆空

——仓央嘉措

夜幕中,人潮涌动.只为了记录下布达拉宫的绚丽.

药王山山下的玛尼石.可见,人间有那么多的愿望还没有被满足.

夜幕已经降临,天色还没有完全变暗.灯光没有打开.我想,仓央嘉措的年代,布达拉宫也是这样,慢慢步入黑夜.

八、色拉寺——一个充满了浪漫主义色彩的佛学院

不知道为什么,在想到要去的西藏的时候,我首先就暗暗决心一定要去色拉寺.其实实在说不出什么具体的理由.有朋友问到为什么一定要去那里的时候,我记得当时我说的是色拉寺据说是建在一片开满野蔷薇的山坡上的寺院.而,据说我出生的时候,我家的窗子外面也开了一片蔷薇.所以,我牵强的认为我和色拉寺是有缘分的.

当然,色拉寺是否真正是建在开满野蔷薇的山坡我已经看不出踪迹.但是,从这个方面来说,这个传说我觉得比大小昭寺或者是哲蚌寺、甘丹寺的由来我觉得有诗情画意得多.我所去过的藏传佛教的寺庙里,色拉寺无疑是最让我惊艳的.从西藏回来以后,我发现能去些什么地方一定是需要有那种缘分的.无疑,我相信了我和色拉寺的缘分,因为在拉萨短短的两天两夜里,我去了两次色拉寺.

色拉寺的历史我想我还没有足够了解以至于可以评诉.我只能说写所见所感.

从外观看,色拉寺建在巨石峥嵘的色拉乌孜山脚.看起来并不是有过整齐规划的建筑.所有建筑都是依照山势而建.刚刚查阅了百度,发现果然如此.这同样说明了佛教中的一个重要理念——缘分.进入色拉寺,让我惊艳的便是她的墙.色拉寺的建筑以白、黄、红色三种颜色为主要基调.白色纯洁,黄色灿烂,红色奔放.而且,墙体都是大小匀称的方形石块.看上去非常有质感.而来到了色拉寺以后,我才真正觉得我来到西藏了,来到拉萨了.色拉寺的墙、木门无一不散发着历史的厚重感.

高耸入云的"……",不知道应该称做什么.有知道的,请告诉我.谢谢!

不管从哪个角度拍,色拉寺都是一副画.

特别喜欢这样的窗子.不知道推开窗的心情怎样.

厚重的红木门和铜门环.时光,就在它们的眼中悠然流逝.

光影.黄色和绿色.小草和石头.色彩真真就是如此艳丽.炫目得有点让人睁不开眼睛.七月下午的色拉寺啊,我希望我的时间从此停留于此!

后背的色拉乌孜山

古老的窗子,记录了一个又一个悲欢离合.世间事,哪怕是生与死,在此地,大约均只能算做"等闲"事吧.

辩经场的绿树蓝天

色拉寺有无数个这样的小巷,我至今仍然不知道我没有走过色拉寺的哪些地方.

最爱的一块黄色石头墙.石头缝隙里长满了青苔.来到这里,我觉得就像碰见了前世的情人一样.

此图为树庄庄所摄.我可怜的大脚趾无端被排除在外!

看看树庄庄迷醉的神情.此人在这里大约照了半个多小时.

窗台上放着的花儿,沐浴在正午的阳光中,开得正艳!在拉萨下午的阳光下,我宁愿做一只小鸟,飞过天际,一朵小花,哪怕只绽放一个下午.

第一次到色拉寺时,完全被这里的石头墙迷醉.花了很长的时间在这里的石头墙.匆忙看过辩经以后,就到八角廊街准备吃饭了.包括色拉寺大殿都没有进去.当晚甚至纠结了很久,我第二天是去哲蚌寺呢还是继续回到色拉寺游荡.因为还是想去体验一下祥瑞庄重,堆积大米的哲蚌寺究竟是什么样的,所以早上匆匆去了哲蚌寺.哪知,去了哲蚌寺之后,更坚定了我第二次到色拉寺的意志.我决定,下次到拉萨时,我一定会无限制的留在色拉寺,直到心满意足.

第二天下午,我又到了色拉寺.终于参观了大殿.大殿四围墙壁上壁画让我第一次在拉萨流下眼泪.基于对佛教的尊重,我并没有拍照.也没有用手电筒探视高处昏黄的壁画.当看到大殿中高高堆积的各类经书,我一直在想究竟有多少智慧与信仰都沉淀于其中.看到那一摞摞用黄绸包裹经书,心里复杂的感情是无以言表的.我就这样,穿行在神的圣殿中,久久不愿离开.回到大理后数日,在梦中,我常常穿行在其间.以至于有一天忽然清醒的时候,还觉得自己是在西藏,在色拉寺,在某一个偏殿中.

在色拉寺,我想,我可以呆到海枯石烂,直至时间的尽头.她,已经成为我一个永恒的梦.

色拉寺最出名的活动莫过于辩经.辩经在每天下午三点开始.可以参观,可以拍照.我有幸两次参观了辩经.我喜欢这一种方式的学习,可惜自小到大的学校生涯,只在大学中偶尔体验过.树庄庄同学可以算是这个方面的专家,观察了几分钟以后,便总结出他们所使用的"分层次教学"、"模块化教学"、"开放式教学""参与式教学"等等种种理论.而我,不过是看个热闹.因为听不懂他们辩的是什么,但看看他们的表情、动作,都觉得很有意思.

有意思的喇嘛辩经.我希望我生命中,有无数个午后,我可以重新回到这里,呆呆看他们辩经.

九、关于清晨的记忆

这些年来,清晨,我或者是窝在床上懒觉或者就是心不甘情不愿地起床上班.我总有这样的感觉,我的生活应该从午后开始.但是,这一天,是一个例外.这个路口,我们分着走.朋友们继续西行往日喀则方向进发.而我呢,在拉萨继续完一天的游荡之后将到贡嘎机场乘飞机离开.我知道,生命中好多人好多事都是不能强求的.我喜欢随遇而安的感觉.——到了西藏,就说相信缘分吧!是缘分让我们在这里,在这里相聚,也是因为缘分,所以,我们会在某个路口,向不同的方向走去.

决定去哲蚌寺.因为,昨天从色拉寺回来以后看到有从色拉寺到哲蚌寺的公交,所以,便决定兼顾.没曾想,又蹭车、蹭饭.麻烦了朋友.当然,这是关于另外一个缘分的故事.

哲蚌寺的一个大殿里供奉和很多代达赖喇嘛的佛塔或者是塑像.我一一数了过去,发现没有六世达赖喇嘛的任何痕迹.听说布达拉宫里也没有.不知道是政治愚弄了宗教还是宗教愚弄了政治.

哲蚌寺的色彩不如色拉寺那般鲜明.不过,规模比较大.我对它影响最深的地方是它的食堂.一口好大的锅和一个仿佛比我还高的酥油桶.真不知道什么样的巨人才可以到那里操作.

在哲蚌寺还看到了"打阿嘎".很有意思.工人们按照性别排成两排,一边唱歌一边劳动.看了以后,我就一直在想,即便工作是生活的必需品,可是,如果这么快乐的话,那从劳动中所获得的满足感还是很强的.在色拉寺也碰到了很多参加维修的工人,每次路过蜻蜓摆好姿势准备被拍的时候,周围往往会聚集很多工人在一边点评,弄得她很不好意思.但我觉得这种感觉还是蛮好的.因为,我们往往在生活中,已经失去了一种对美好事物直接赞美和欣赏的能力.我觉得,虽然可能他们长期生活在一个艰苦的地域,但藏族是一个懂得生活的民族.

哲蚌寺的墙几乎都是红白二色.也许,这样才算是祥瑞庄重,堆积大米吧.

哲蚌寺白塔.和其他地方的有所不同.

转佛塔的老者.听到快门声音后,友善的笑笑.

觉得很奇怪.这里的殿门为什么不是在正中?

晒佛场石头上雕刻的佛像.

色彩在艳丽的经咒被雕刻在根培乌孜山大石上,向我们展示这个民族的信仰.

年代久远的木梯,散发着幽幽的光泽展示它的历史.

根培乌孜山

远处打阿嘎的人们.远远的,就可以听见他们悠扬的歌声.我也希望我以后从事任何工作都能有那样一种心态.其实,我觉得,工作不仅仅是谋生的手段,更应该是人与人交往、信息传递,体现社会价值以及得到满足感的渠道.是否应该用我们的一切去换取升职、加薪呢?当然,这么说,只是因为我不是一个有远大理想的人,甚至,我的人生态度是得过且过的.我只希望,我活着的时候能多做一些我想做的事情.至于当多大的官,有多少财富,那已经不在我的人生目标中了.

一层层的门.我不知道有何寓意.不过,我觉得我很喜欢这样的感觉.

这里的窗和色拉寺截然不同.不过,我比较的基点在何处呢?

站在哲蚌寺的阳台上,看天空的云聚云散.人生能有这样一个闲散的时刻,我应该感恩.

彩色木门上的铜环.

这样的巷子,和那样的巷子,真看不出有什么不同.

又一个有质感的木楼梯.

往哲蚌寺二楼佛殿下来,沿顺时针方向朝大经堂走,路途有两处神奇的圣迹,均有很多人排队.我初进去之时,并没有坐功课,并不知道里面的小房间里有什么.后来才在网络上查到.一处是在较高的一间小房间里,有一尊从石壁上自然显现的文殊菩萨像,非常逼真,只是面部被僧人们依轮廓绘了颜色.这里坐着一个喇嘛,手中拿着一个呈四棱形的长铁棒,朝拜者到他面前,一低头他便用铁棒在其肩部、背部轻轻敲三下,以示加持.据说此铁棒是哲蚌寺创建者绛央却杰生前所用,他圆寂后遗留下这一圣物.我学着其他的藏民一样,低下头弯下腰让他敲击.因为那天背了大包,他大约觉得敲在包上没有意义,结果三下都敲在我的头上,还觉得蛮疼的.不过,神啊,敲醒我吧.既然,我已经如此清醒,不妨彻底醒过来,看清世上的纷扰.

走出这个小殿,旁边殿墙下有一个长条状的石洞,躬身走进里面,里面有用玻璃保护着的一面石墙,上面是自然显现的宗喀巴大师师徒三尊像(师徒三尊为宗喀巴大师和他的两位首要弟子甲曹杰、克珠杰即一世班禅),看上去这三尊已被彩绘了的自显佛像,栩栩如生.据说这个石洞是绛央却杰生前修行的石洞,他一生念诵了两亿遍的六字真言,即生获得大成就.石壁上的佛像就是在他修法中自然显现的.信徒们来到这里均顶礼膜拜.我也希望能够祈求到心灵的平静.于是,像他们一样用额头去碰触玻璃墙的下端.这时,才发现这里的墙壁上还镶嵌着绿松石、珊瑚、玛瑙等等宝石.而因为顶礼膜拜的人太多,这个地方也有了那种不同于墙壁其他地方的色泽和光亮度.

哲蚌寺据说在晒大佛的时候会非常热闹.不过,我是一个怕人多的人,所以,我想,这一天的哲蚌寺,真好.

十、关于"花儿"

在哲蚌寺,朋友问我:"你知道为什么藏族人的家里、院子里窗台上为什么会养那么多的花吗?"我回答说:"这个问题我还真没有研究过."甚至,没有想到过这个问题,我只觉得他们的院子都很漂亮.朋友告诉了我答案,说是藏族人都相信,自己的花养得越好,而下辈子的相貌也会像花儿一样标致.一个充满了浪漫主义的理想.我也希望这是真的.

我喜欢花.但是,我不会养花.我甚至是一个连仙人掌都养不活的人.所以,我决定以后多拍一些关于花儿的照片.(关于这个,还是蛮有信心的.从学习拍照以后,好像能入眼的只有花的影像了.)放在桌面上每天一换.希望下一辈子,我也能像花儿一样美丽.

这么静

比诵经声

还静

我骑上我的白鹿

白鹿踏着

尚未落地的雪花

轻如幻影

本来是去远山拾梦

却惊醒了

梦中的你

——仓央嘉措

从明天起,做一个幸福的人

告诉他们我的幸福

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人,我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获的幸福

我也愿面朝大海,春暖花开

(删改海子名作)

但曾相见便相知,相见何如不见时?

安得与君相决绝,免教辛苦作相思.

——仓央嘉措

多娇媚的洋菊花啊!它是藏区最常见的花了.有人说它就是格桑花.

依靠.

孔雀多生印度东,娇鹦工布产偏丰.

二禽相去当千里,同在拉萨一市中.

——仓央嘉措

梵高诗意而痛苦的向日葵.每次看这个照片,我都觉得它有表情一样.

十一、离开

正式离开拉萨是2011年7月23日下午五时许.我已经难以表述自己当时的心情.当时迫不及待的想把自己的很多想法写下来.可是,现在虽然没有过多久,心情已经全然不同.

那是幸运的一天,开心的一天.起码我是这么想的.我在小本上写的是以后的每一天我都要保持那一天的心态和心情.不过,事与愿违.生活,往往不是想怎么样就可以怎么样的.

离开拉萨的时候,太阳仍然热烈得像家乡一两点钟的样子.到贡嘎机场,起飞以后,太阳才慢慢下山.没有告别.——说起来真正经历过的告别只有当年大学毕业时很多同学送我走的情形吧.历历在目.可是,时间缺如此无情,整整7年已经过去了.当时以为有很多的机会可以重逢,但现在能联系上的寥寥无几了.世事变迁太快.本来打算去一次西安,结果已然落空.我真的有点怕,那次之后真的就是永别——对于大多数人来说,可能真是永别了.

太阳落下时的余晖.很快,便什么都看不见了.

我只是暂时离开.

世界上,没有一个地方,我会用那么久去想念.

离开拉萨,我并不能如徐志摩那般潇洒,挥挥衣袖不带走一片云彩.可是,实际上,我的确什么也带不走.我的很多碎片在这七天中,留在了这片土地的某些个角落了.虽然,这不是我一直计划过想象中的旅行,但是,我绝对认为它是一次圆满而有意义的旅行.我终于实现了自己的一个目标,实现了对自己的承诺.后来,我才发现原来对自己的承诺是最难以实现的.

关于目标,就像以前实现的许多个一样,实现以后,并没有给我带来那种尘埃落定的满足感.我希望,我可以得到更多.目前,生活已经恢复了常态.两点一线,单调枯燥,可是,不得不全心全意地面对.出行前,我一直渴望知道自己究竟想过一种什么样的生活.虽然,现在不是全心全意的想清楚了这个问题,但起码在面对生活的态度上,我可以不那么偏激.我想,这是一个异常深奥的问题,不是在几天里面就可以想清楚的.但,我必须要学会珍惜,学会感恩,学会体验.

此次的西藏之行与我,可谓是惊鸿一瞥.见到以后,反而激起了更深刻的欲望.渴望深度了解西藏,下次来的时候,我希望我不仅仅是看风景.

飞机在一个多小时之后到达了香格里拉.我从月光城出发,到了日光城,然后,走马观花感受到她无穷魅力之后,我又回到了月光城.可是,在月光城今夜没有月光.香格里拉机场到县城没有大巴.我坐在出租上,看周围的草原黑得无穷无尽.即便是车灯,仿佛很快被黑暗吸收吞噬.司机是个藏族人.他问我一个女人怎么这么晚了还敢在藏区到处跑,要是他的女人的话,他是会不放心的.我忽然想到,除了父母,大概没有人在这么晚还在为我担心吧.的确,无论自己如何面对生或者是死这个问题,我都不应该再随意任性下去了.人,生而背负无穷责任与义务.也许,真的没有什么是可以供自己支配的.近几年来,的确,很多次的出行都是为了寻求冒险和刺激.出发时,我并没有考虑到我的社会责任.而对自己负责任,也是对别人负责任.

这次的旅行,前前后后丢了不少东西.有物质的也有精神上的.我宁愿相信是缘分尽了.既然这样,还有什么好纠结的呢?不是我的,我多一点也不想强求,但是,对于真正属于我的,我无论如何都会珍惜好这一份缘分.

至于以后,无论道路是光明抑或黑暗,我想,我都会选择那一条从我内心深处真正想走的路,无怨无悔,并希望有足够的智慧做一个真正的坦荡的人.

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