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布达拉宫、大昭寺、八角街三地纯游之旅

  • 发布:2008-09-11 11:44
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 布宫的每张门票上都有规定的参观时间,感觉像是进电影院看电影,我的那场是9:20,是第一场。前一天预约时工作人员告诉要提前半小时到正门。8月15日吃过早饭就往布宫走。好在我住的离布宫很近,不到十分钟就到了。我八点四十分晃到正门,看见一群鸽子从门口飞过,忘却大门前面的警车和武警,眼前一片祥和,有一种“扎西德勒”的感觉。进门后先是安检,然后工作人员要求我把旅行杯里的水倒掉,因为液体的东西不能带进去。还有防晒霜也要寄存,其道理我不明白,但严格按组织要求执行。一切弄好后从正门上山,虽然已经没有高原反应了,但要爬上高110余米高度的布宫还是很吃力。一个旅游团的男同志不停地向导游“抗议”,说我们是内地来的啊,不能像你那样像逛自家后院一样。小导游慢下来一会儿但又马上身轻如燕了。 

布宫是西藏最上镜的风景之一,号称“世界屋脊上的明珠”。她依山建造,十分巧妙地利用了山形地势修建,使整座宫寺建筑显得非常雄伟壮观,在建筑美学上可以说是空前绝后。从时间上看,布宫始建于公元七世纪,基础部分已经有1300多年的历史了。整体为石木结构宫殿外墙厚达2~5米,基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑,高达数十米,每隔一段距离,中间灌注铁汁,进行加固,可以说是固若金汤。我当时想起汶川的地震。西藏是地震灾害比较频繁的地方,西藏特有的民族建筑学有应对自然灾害的最古老的智慧。在布宫里一个藏族导游说,很多人以为喇嘛就是念经,实际上这是误会。他们不仅念经,还研究哲学、建筑、医学,只有在这诸多方面有相当造诣之后才能被尊为喇嘛。他还特别反对时下流行的对六世达赖仓央嘉措种种传说,认为是人们加于六世达赖的误解。 

布达拉宫主体建筑为白宫和红宫。白宫,是达赖喇嘛的冬宫,也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地。红宫,主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿。布达拉宫大量收藏和保存了极为丰富的历史文物。其中有2500余平方米的壁画、近千座佛塔、上万座塑像、上万幅唐卡,还有用金汁书写出来的丹珠尔、甘珠尔、贝叶经等珍贵经文典集,更不用说那些金银珠宝玉石。是奢华的是五世达赖的灵塔,共花费白银104万两、黄金11万两,还有15000多颗珍珠、宝石等。有人说一个布达拉宫能换半个大上海,虽然是有点夸张但也说明布达拉宫确实价值连城。布宫聚集的财富很多都是历代佛教徒的供养。有的是教徒们的一生所有,有的则是几世积累的财富。想到他们餐风露宿,叩着长头,在佛主面前倾献出自己的一切所有时,任何人的心中都会受到前所未有的震撼! 

宫殿内不准拍照,这是规定,此外也有一些禁忌,如不能戴帽子、墨镜(有色眼镜)、不能踩踏门槛等。最初进布达拉宫一头雾水,我就跟着那些旅游团友情倾听。不过实在是所得甚少。因为每个团在布宫里边都不能停留,整个参观要在一小时内完成。参观中如果有导游想停下多解释几句,旁边的警察(很多,感觉不小心就会和他们撞个满怀)就会不停地提醒:“一边走一边讲,出去以后再解释。”因为我是散兵游勇,一个团走了,我再跟下一个团听,这样在上面逗留的时间稍长一点。一个布达拉宫,相当于一部西藏民族以信仰为中心的文化发展史。这样走马观花地看一遍,感觉很不过瘾。只好回来继续在网上“参观”了。 

从布宫回来后又去转一回经筒,这是我在拉萨有时间必做的功课,毕竟一生里能在布达拉宫下面转经的机会不多。不过这次不够专心,因为有那么多的狗狗在随主人转经,我无法拒绝它们的诱惑,拍了一些它们的照片。 

拍了不少布宫的照片,喜欢这张以蓝天为背景的。 

 

上山途中拍了两张布宫的照片,由于角度的关系,和在外面拍的有些不同。 

 

转经。 

不知怎么我每次在这里都会想起六世达赖那首著名的《那一天》(莫非我也会成为情僧+圣僧?): 

“那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 
那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 
那一世 转山转水转佛塔 不为轮回 只为途中与你相见……” 


布宫每日都能看到叩着长头转经的教徒。在西藏各地都能看到这样的情景,有时佛教徒要走几个月、半年甚至更长的时间从家乡一个个等身长头一直到布达拉宫。 

 
今年的大昭寺人很少,但天空仍然一片湛蓝 
 

八廓街快变成现代都市里的热闹市场了。看见左边这奢华的路灯,可以想像这里的夜晚看不到明亮的星星了。 

走在这里我怀念的是在工布江达看见的开满鲜花的藏族小院。

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