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寻访藏文化就去西藏山南

  • 发布:2016-03-17 15:35
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 到西藏山南序幕

山南是藏民族的摇篮和文化发祥地,西藏历史上的众多杰出人物都诞生在这里,有聂赤赞普等。山南有众多的文物古籍和十分丰富的旅游资源,境内有众多西藏人民信仰的神山、圣湖以及西藏第一宫、第一殿、第一寺等。我们几位影友里边有一位大侠可以和山南的某些单位联系去一些还未完全开放的地方,但是,他比较低调。我们在拉萨租了一辆越野车,一天400元,4个人车费1600,住在乃东一家旅店,不太贵每天200元,每天的餐费都不太贵控制在80元左右,这几天我们走访参观了山南的著名藏传经典,有西藏第一座剃度僧人出家的寺院桑耶寺,有吐蕃时期第一批兴建的佛教寺庙之一昌珠寺,有建于13世纪,是代表吐蕃王室外后裔家庭势力在历经萨迦和帕竹政权后保留下来的王权象征的拉加里王宫遗址,有扎囊县境内一个封建大贵族的领地—朗赛林庄园。

第一天拜访了桑耶寺和昌珠寺

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先到桑耶寺

第一天上午先去了桑耶寺,这里不要门票,我在桑耶寺还是有点高反,一拍起来就好多了,我觉得桑耶寺的四色塔(白,红,绿,黑)比较经典。

白塔为四方形密檐式砖塔,8层,高约18米,建在大殿东南角,形制与北京北海的白塔略,皆用石块、石板砌成,因塔体全为白色故名“白塔”.在塔基的方形围墙上,立有108座小塔,塔身方形,在腰部以上逐层收分如阶梯,上有覆钵形塔腹。但覆钵扁平而宽大,没有龛门,宝刹上置十七环相轮。在转经道旁有十六罗汉石像,分别雕刻在边长为0.74米的方形石板上,极为精致。

黑塔,7层,高约15米,建在大殿的西北角。塔形也很特殊,塔身如三叠覆锅,刹盘上托宝剑。第二级相轮七环,上即瓶盖和宝珠。塔身为条砖砌成,全为黑色。

红塔,16层,高约35米,建在大殿的西南角,造形极为特殊,塔身用砖石砌成,形方而实圆,状如覆钟,腰部以上呈环状纹,上部为覆钵形塔腹,宝刹之上置两段相轮,上为七环,下为九环,塔身为土红色并泛有光泽。

绿塔,4层,高约10米,建在大殿的东北角,平面呈四方多角形。塔基甚高,沿阶数级而达第一层,四面各有龛室三间,内有塑像,每面都有明梯通往二层。二层每面只有龛室一间,亦各有塑像。第三层为覆钵形的塔身,上置相轮宝刹,刹身很长。相轮分为三级,每一级自方形托盘上置相轮九环,中间一段为第二级,有相轮七环,第三级有相轮五环。伞盖上承宝瓶和宝珠。塔身为绿色琉璃砖砌成。砖为土加粗沙烧制,质地坚硬,釉色苍郁而富光泽,极其精美。桑耶寺又名存想寺、无边寺,位于西藏自治区山南地区的扎囊县桑耶镇境内,雅鲁藏布江北岸的哈布山下。桑耶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期,是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局,中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格,因此桑耶寺也被称作三样寺。桑耶寺现有50多僧人。

1996年,桑耶寺被中华人民共和国国务院公布为第四批中国重点文物保护单位之一。2007年,桑耶寺被评定为国家AAAA级旅游景区。

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昌珠寺系吐蕃时期第一批兴建的佛教寺庙之一

下午去了昌珠寺,昌珠寺位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓,距乃东县约二公里,属格鲁派寺院。建于松赞干布时期,据说文成公主曾在该寺驻足修行。寺中悬挂有一口铜钟。昌珠寺系吐蕃时期第一批兴建的佛教寺庙之一,重要建筑有大门、“乃定学”、措钦大殿名“乃定当”,大殿主像是莲花生。措钦大殿东西长45米,南北宽29米,里边有天井天棚,经堂有柱64根,主要佛殿三间,形式与拉萨大昭寺差不多。殿内有12座佛堂。这里有我见过的最大的转经筒,金灿灿明晃晃非常气派。

第二天我们去了拉加里王宫遗址,那里正在修缮,你知道我们是怎样进去的。拉加里王宫遗址位于西藏自治区曲松县城南侧,建于13世纪,是吐蕃王室外后裔家庭势力在历经萨迦和帕竹政权后保留下来的王权象征。现存建筑可分为早、中、,晚三期。早期建筑藏语称“扎西群宗”,始建于13世纪,现存最高为12米的宫墙残段和南、北大门;中期建筑藏语称“甘丹拉孜”,建于15世纪;为拉加里王宫遗址现存的主体建筑,由王宫、仓库、拉康(宫殿)、广场、马厩等组成,原为5层,现存3层。尚残存部分壁画;晚期建筑称“夏宫”,建于18世纪,现存部分为一基本完整的院式宫殿。

第三天我们去了朗赛林庄园,朗赛林庄园地处山南地区扎囊县朗赛林乡,是扎囊县境内一个封建大贵族的领地与著名的桑耶寺隔江相望,主楼高达七层,为西藏最古老、最高耸的高层庄园建筑之一,朗赛林庄园作为西藏社会进入封建农奴制的早期庄园,不论其几百年的延续性及巨大的规模,在该区是一个具有代表性的典型,对于系统的研究封建庄园的形成和发展时期的历史过程,都是个难得的实证,应当采取抢救性的保护措施登雍布拉康

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登雍布拉康走访哲古镇

第四天上午我们登上了雍布拉康“城堡”,雍布拉康位于泽当11公里的扎西次日山上。“雍布”意为“母鹿”,因扎西次山形似母鹿而得名,“拉康”意为“神殿”.雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。据史书记载始建于公元前二世纪。松赞干布暑期由宫殿改作寺庙。文成公主初来西藏时每到夏季都会和松赞干布来这里居住。至五世达赖时又在原碉楼式建筑基础上修了四角攒尖式金顶,并将其改为黄教寺院。

下午到了哲古镇也就是哲古村,哲古镇位于措美县城以北50千米处的哲古湖畔,距泽当80千米。平均海拔4584米;镇政府驻地哲古,海拔4650米。全镇辖5个行政村(哲古村、宗宗村、扎扎村和卓德村等),共4800人。我们主要是走访哲古镇的觉康拉康,觉康拉康位于哲古镇哲古村,别称“衮夏朗杰林”.传说,依佛祖释迦牟尼在世时的祈愿,由三界提供各类珍宝,相继铸成12、8、 4岁等身各1尊佛像。藏王赤松德赞之时,派遣择师彼如咋那专程天竺迎请8岁等身佛像后,供奉于桑耶寺近500余年。后被乃东王迎至乃东。约公元13-14 书记,杰瓦·亚桑钦布约创建白嘎扎仓之时,将该像迎至哲古,奉为主供。截至解放前,该拉康分别由哲古扎西通门林、白嘎扎仓和衮夏朗杰林等3座拉康合成。其 中,由于历史原因,先后传承宁玛派、噶举派及格鲁派,但三者各不相一。文革期间,三座连体拉康均遭拆毁,后唯独衮夏朗杰林得以修缮。据民间口碑,解放前实 有僧人25名。

藏王墓属全国重点文物保护单位,位于山南穷结县宗山的西南方,背靠丕惹山(意为增长之山),是吐蕃王朝时期第29代赞普至第40代(末代)赞普、大臣及王妃的墓葬群,总面积385平方千米。各陵墓封土高大,为土垒成的高台丘墓。其上层土墩为椭圆形,墩顶极平坦,东西长约130米;下层为长方形土台,周边不齐整。藏王墓的数目现难确定,能看到的有八九座。靠近河边的大墓据说是松赞干布之墓,与之相邻的是赤松德赞的墓,墓旁有巨大功德碑。在9世纪中后发生的奴隶起义中,赞普陵墓全被捣毁,现在的藏王墓只是衣冠冢而已。

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