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西藏行-拉萨-林芝

旅行游记 13

有人说,想来西藏的人基本上都思想准备、行动准备了一年以上.

而我呢,这次西藏行,基本上是算 说走就走的.

可惜的是,这次西藏行却不能说是旅行,只能说是旅游了. 先简单报一下行程吧~广州——西宁——青海湖——火车——拉萨——林芝——广州

2014年7月19日从广州飞到西宁,途经武汉 .

到西宁已经是晚饭时间,就去了口福街

这条食街算是建给游客的吧,里面多是吃羊排、牛骨、面食.....甚至有几间吃海鲜的!

如果要问我对羊排牛骨的感受.....不知道是不是我去那家店的原因,又咸又贵.....试过一次就不会再吃的赶脚自制的酸奶还不错,不腻

后来听人说,要吃到正宗好吃的羊排什么的,就要去城西一家店?(还是城东来着?)当地人去得多的地方,可以问问打车的司机,听听司机的介绍.

7月20日

乘车前往青海湖,约2.5小时

去的路上有许多种满油菜花的田地.黄灿灿的一片,非常漂亮~不过大多都是当地人围起来的,供游客观赏的,就是说要钱的.个人觉得在车里拍拍照就好了,没有多大必要花钱进去.

青海湖是中国最大的咸水湖,面积达4351.5平方公里. 沿湖边的一小段路走,碧海蓝天~很美.....一望无际的湖泊,就像海一般广阔.天空中时不时飞来一只海鸥.阵阵凉风从湖面拂过,吹在身上,很舒服.

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澄净青色的湖水,蓝蓝的天空,绝对的视觉享受~

拉萨

22:50的火车,07月21日早上起来感受青藏高原的景色,看着不远处的青藏公路上自驾游的车经过,也别有一番滋味~ 沿途经过天峻草原、关角隧道、二郎洞、柴达木盆地、柯柯盐湖、万丈盐桥......乘了大约23小时之后终于来到了拉萨07月22日

早餐后来到八廓街, 藏族手工艺市场,路上遇到不少的人在转经,因为还很早,很多店面都没开,那倒是正好不会嘈杂.

随后来到大昭寺. 以大昭寺为中心,很多佛教徒在顺时针地走动 转经.随着他们的脚步,耳边传来念佛的声音,一切都是那么自然.途中看见有三步一叩首的朝圣者.听闻有许多朝圣者不远万里,从家乡开始,一直以三步一叩首的形式来到大昭寺,没有收入,风餐露宿,这般虔诚,到底是一股怎样强大的信念在支撑着他们啊.

炉中的香火不断,整个广场充满了重重的香火味

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大昭寺是藏王松赞干布为入藏的尼泊尔尺尊公主而建的.

首先声明,以下传说是按照我所了解的故事所描述的,不一定准确,但一定不是就百度来的~传说,当年的藏王虽然身为王,却依然受到巫师的控制.为了摆脱巫师的精神统治,藏王决定要引入一种信仰,于是选择了佛教.

要完全引入一种宗教,就必然要有供奉的对象.于是,藏王迎娶了尼泊尔公主和文成公主,在嫁妆中分别要求她们携带释迦牟尼八岁等身像和十二岁等身像.

有了供奉的对象,就必要有供奉的殿堂,便有了大昭寺和小昭寺.为了表示尊重,大昭寺和小昭寺并不是传统的坐北向南,而是分别面向尼泊尔和当时唐朝的都城.

大昭寺寺址原是一片湖,松赞干布曾向尼泊尔公主许诺,随戒指所落之处修建佛殿,戒指一抛,恰好落人湖内.

于是,填湖造寺的巨大工程开始了.

可是不知为何,建大昭寺时,昨夜一建隔天便消失.

尼泊尔公主便请来算卦十分厉害的文成公主.文成公主一算,得出了一个结论,整个青藏高原是个魔女的形状.这湖泊正好处在魔女的心脏(魔女图如今在博物馆中).文成公主说大昭寺要填湖建寺,首先把她心脏给镇住.一定要请到某个地方的山羊来搬土(哪个地方的我忘了).

本来,大昭寺中供奉的是尼泊尔公主带来的释迦牟尼八岁等身像,小昭寺供奉的是文成公主带来的十二岁等身像.可是,武则天当政时期,十分信奉佛教,便派人去寻找当年给了藏王的释迦牟尼十二岁等身像.

寺庙中的僧人听说这个消息后赶紧将小昭寺中的十二岁等身像藏到大昭寺的一个隐藏的洞穴中,不让唐人找到.唐军找遍小昭寺大昭寺都无果,便拿走了大昭寺中尼泊尔公主带来的释迦牟尼八岁等身像.谁知在回途路程中,这释迦牟尼八岁等身像变得越来越重,到最后竟拿不动了.唐军没法,只能将它扔在路边,空手而回.

于是,如今这为尼泊尔公主带来的释迦牟尼八岁等身像而建的大昭寺中供奉的是文成公主带来的十二岁等身像.(另,小昭寺在文革、不可抗力的破坏下破损严重)大昭寺前有许多虔诚的朝圣者

大昭寺前有一棵枯萎的柳树,传说是当年文成公主和松赞干布亲手栽种的,可惜某一年这颗柳树突然枯萎了.后人便在其旁边栽种下了一棵杨树 .

大昭寺内不允许拍照,而且里面十分多人 .不过,可以上到3楼拍照,楼顶可以望到布达拉宫.

下午4点钟,按预定时间来到布达拉宫

松赞干布迁都拉萨后,为迎娶唐朝的文成公主,特别在红山之上修建了布达拉宫.后因雷击和战乱遭严重破坏.现留存的宫殿几乎是后来几世达赖喇嘛扩建的.

石木结构的布达拉宫承重能力并不能满足如此多的游客.为了保护布达拉宫,便实行预售与限售结合的卖票制,每天参观人数限制2300人(散客票约700张).必须提前一天排队领取购票凭证,而且必须提供身份证号码,根据排队的先后,购票证上标明次日的参观时间,在布达拉宫的正大门持身份证购买门票进入.所有游客都需在1小时内完成参观.

布达拉宫中主体建筑分白宫和红宫,分别于不同时期加建.现宫殿中有三千多个房间,对外开放的只有22间,有两间还在装修.

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布达拉宫中同样不能拍照.在里面可以看到许多供奉的佛像以及历代达赖喇嘛的灵塔殿,其中要数为藏民做贡献最大的五世达赖喇嘛的灵塔最为豪华.以万数的宝石,3721公斤黄金......据说这些黄金还是藏民自愿献上的.可想而知当时的五世达赖喇嘛是多受尊敬.

对游客开放的庙殿的佛像前都堆满了香火钱,1角有,100有,应是来这里的信徒在积功德求保佑.....

殿中有不少的佛经,但除了佛经外,还有大量"百科全书" .医学方面的、建筑方面的、天文方面的.....可惜无缘了解 .所以说,僧人并不是常人所了解的,只是念念经说说理.很多时候,一座寺庙,等于是一座医院、一间学校.....要知道,拉萨之所以现在是座城市,只因为当时的大昭寺的存在.

据悉,现在的僧人在政府的意愿下已经越来越少了.以前的小孩要做僧人是有很高要求的.首先要面目俊秀,因为时常要接待外宾.另外成绩要好.....

7月23日

早上乘车250公里,前往纳木错(措)纳木错,意为天湖、圣湖、圣湖,是中国第三大的咸水湖,湖面海拔4718米.

这天刚好是阴天,又因海拔高,天气非常冷,寒风凛冽.建议去的亲们穿多几件,还要带帽子 !

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湖边有许多牦牛供游客骑着拍照,大概五元或十元.

马年转山,羊年转湖. 每当藏历羊年,成百上千的信徒会前来这朝圣.围绕着这湖转经,少则二十天、多则两个月.湖水清澈透明,湖里有很多浅色的鱼,是不允许捕杀的.除非鱼是自然死的才能吃. 听闻这鱼有很多药用功效 .

宗教中我最欣赏的,就是像这种对大自然的敬畏、对大自然的感恩.无论是以何种方式,宗教终究是让它的教徒们懂得了和自然和睦相处.

林芝

7月24日

早上开始坐了将近十个小时的车(包括午餐),终于到达林芝,途径松赞干布出生地牌坊,翻过色季拉山后 ,来到鲁朗林海观景台.

听闻在4月份,沿途中满山的牡丹花五颜六色会更美~不过我们很好运地在准备走的时候看到了彩虹~

鲁朗林海

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森林繁茂,云雾缭绕~

7月25日

从林芝八一镇出发前往雅鲁藏布江大峡谷,途中经过 ↓ ↓中流砥柱下面的树传说是见证了松赞干布和文成公主的爱情树雅鲁藏布,意为从高处流下的水,事实上"藏布"即为江的意思,人们称雅鲁藏布江其实重复了.

在我印象中的大峡谷是,两旁陡峭倾斜的岩壁山体,一条汹涌澎湃的江河从中奔逝.....可这条旅游线路打破了我的印象.还是说途中只有一段是属于大峡谷的?

到景区需换成景区观光车,游览时间约为2.5小时.

感受

事实上,在西藏这么多天,并没有任何不适的感觉

(个人觉得在火车上腹痛可能是因为吃错东西了).

很多人所说的高原反应,在我看来有大部分是因为心理暗示,总觉得自己会有问题那就会产生负担了.

如果还是担心,就提前一天半天吃点红景天胶囊或喝红景天口服液.到了当地,晚上睡觉垫高一点枕头,两三天不要洗澡洗头发(这......反正我是受不了不洗头,第二天就洗了)还有要提的是,西藏的厕所......很多路边的、加油站的都会没水冲没水洗手,很脏很脏很脏,有的地方还要收费,1元.所以......带多点矿泉水什么的吧.

另,西藏天气较干燥,易上火,女生记得带润肤品.

有人说,来西藏是为了净化心灵.

有人说,来西藏是为了寻找信仰.

其实,若果心中真没有信仰的人来到西藏,也不过是走个过场而已.不相信的人即使逛了再多次大昭寺、布达拉宫也一样会嗤之以鼻.但无论你是否为宗教徒,心中的信仰依旧是要有的.不过,像古时的藏传佛教、阿拉伯地区的伊斯兰教.....这种宗教事实上都是政教合一的,有统治者会利用某种信仰来达到其控制人心的目的.但是,我们所说的信仰并非是盲目的服从相信.科学也是有信仰的,相信规则、相信真理......

没有信仰的人没有敬畏,没有敬畏的人类是最可怕的.愿每个在路上的你、我都能找到自己的信仰.

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